非常不錯小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1109章 慈悲为怀 迫之如火煎 宿疾難醫 閲讀-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1109章 慈悲为怀 衡情酌理 一枕黃梁
更有能夠的是，難以置信他是來源主全國的好人固有算得抱着撒野的主意而來，卻很難設想這原本最最是一下劍修持了私憤所下的近乎愣頭愣腦的步履！
沒人來截留！忠言想攔，坐他想完完全全內查外調三頭青獅的內傷，但他不敢做，坐這般的作爲必挑起公憤，對太古害獸吧，這就是說她尾聲的嚴肅，不怕是敵人也要推重！
他是走了，天原的變型才湊巧前奏！天擇次大陸佛門費了近萬古力氣才收買的青獅一族，三位真君棟樑之材這一走，剩餘的元嬰青獅別說有地盤，在下一場的殘暴競爭中能把命保上來就很拒易！
迦行仙一段地藏經念過，神態悲憤，幾無從自抑，仰天長嘆，
“師弟姍，我也要回天擇回報，宇搖搖欲墜，或可同屋一段？”
諍言不聽，這但青獅一族的主家，還說咋樣憑空威嚇？
《地藏佛本願經》全部，冷清調諧，慰藉心目……追隨，即便心有疑難的真言神道插足裡頭，這是理所應當的節律，是佛徒出生後的必經步伐，固然當前弱來源還窳劣說，是如常滅亡居然不規則仙遊？平空中，忠言活菩薩就感覺自從他來天原後，彷彿行爲的舉都在自己的按中，被牽着鼻子走！
都隱瞞過了，你們卻不聽！
《地藏仙本願經》一塊兒，安定平服，問寒問暖胸臆……跟，身爲心有疑團的箴言神明進入裡頭，這是該的節拍，是佛徒殞命後的必經序次，固然如今喪生理由還壞說，是好端端殂或畸形下世？下意識中，箴言仙就嗅覺打從他來天原後，切近行事的通盤都在大夥的擔任中，被牽着鼻走！
之西道人極致憂鬱的，和衆家老生常談刮目相待的，他己方通常不肯的偶發狀態算是生了！
爲啥會云云？世家都感覺文從字順？諍言也算知人情，略知一二這單純是到會備獅平空中都看對勁兒是殺手的一份子，心有寢食難安，以是纔想草草了事！內更有得償所願的在借風使船！
庇護天原的局面，向天擇佛反映，之類，這些都比不可一種氣盛，一種一啄磨竟的令人鼓舞，究是人類修腳，當發的這一齊各類糾合在了同船時，即使如此泯證，但疑也涌矚目頭！
好像目前的唸經！謬誤應先勘查喪生者的外因麼？這是連中人都懂的理，遇有永訣，得有杵作國手甄別來由；但目前，卻本本分分的覺着是畸形生存了？是間或波了？不特需細瞧斷定了？
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聽者們也不聽，愈內的隨波逐流者，縱是現，有多多少少獅是真悲壯？有稍稍實際兔死狐悲？
他是走了，天原的變遷才恰好不休！天擇陸空門費了近萬古千秋氣力才收買的青獅一族，三位真君支柱這一走，盈餘的元嬰青獅別說懷有地皮，在接下來的殘暴壟斷中能把命保下去就很拒諫飾非易！
他是走了，天原的變遷才趕巧從頭！天擇地佛費了近永遠氣力才拉攏的青獅一族，三位真君主角這一走，結餘的元嬰青獅別說兼備土地，在接下來的兇暴競賽中能把命保下去就很阻擋易！
“師弟徐步，我也要回天擇回稟，天體不吉，或可同源一段？”
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這個胡沙彌亢惦記的，和師翻來覆去垂青的，他大團結屢見不鮮死不瞑目的必然景象歸根到底鬧了！
青獅不聽，它是血案的直接受害人，還說什麼樣獅族的榮耀？
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斯外路道人最擔心的，和學者重敝帚千金的，他投機屢見不鮮願意的巧合情形到底有了！
婁小乙回過度，似笑非笑的看着追上去的真言老實人，他太清楚這雜種幹什麼追下去了，即使茲還反射無以復加來，這個神人是白修了；然而，他能反響到哪種程度認可彼此彼此，這一回的報仇可謂是十全十美，是把生財有道深謀遠慮抒到極度的收場，他還真不信賴這諍言能看透他的繼！
但是，如果把事務往精煉裡來想，兇手不相應就獨一期麼？充分講經說法最小聲的？
就絕無僅有一番的確心思仁義的，起首坐在三頭青獅一側頌經溶解度！
真對得住是好無價寶，傢什過眼煙雲時所引發的險象，甚至於和一下元嬰級別的修士道消所引致的情景也不遑多讓！
諍言神仙？都放言讓三位青獅真君燮選定了，也沒牝雞司晨！
消逝殘害者，這就是說一次有時候的不虞！
不復存在殺人越貨者，這即或一次偶的不測！
是真神物！是一是一情！就是獅族萬代的同夥！
“師弟徐步，我也要回天擇回報，大自然危象，或可同期一段？”
怎會如此這般？學家都當語無倫次？諍言也算明確人情，明白這唯獨是與滿獅無意識中都覺得我是殺手的一閒錢，心有動盪，從而纔想兢兢業業！中更有得償所願的在因勢利導！
圍觀者們，嗯，卒是聽者！辦不到真，而法不責衆！
三個真君獅族的謝世，諸如此類大的風波中，讓人刁鑽古怪的是，殺人犯近乎纔是最俎上肉的，而觀者和閒人們纔是真真的殺人犯？
好像現今的唸佛！誤理當先勘察生者的他因麼？這是連凡夫俗子都懂的理，遇有枯萎，得有杵作國手辨認來由；但現今，卻合理合法的當是尋常故了？是有時事故了？不需要貫注論斷了？
沒人來擋住！忠言想攔，坐他想乾淨探明三頭青獅的暗傷，但他膽敢做，歸因於這般的行止例必引起衆怒，對古代異獸吧，這即若其末後的尊容，便是冤家也要方正！
“嗚乎！永失我友！前片刻音容笑貌猶在耳，下巡存亡廣袤無際兩相絕，天原快事，實則此！器尤在此，人如何堪？
全到會的，皆愣神兒！只一番僧在那邊如訴如泣的，殺的悲傷欲絕！
消失殺害者，這執意一次或然的想不到！
《地藏好好先生本願經》全部，僻靜協調，撫胸……隨，即令心有疑義的忠言神道插手之中，這是理合的點子，是佛徒昇天後的必經先來後到，理所當然現時嗚呼哀哉源由還賴說，是異樣喪生一仍舊貫歇斯底里故去？悄然無聲中，諍言活菩薩就感想自從他來天原後，彷彿一舉一動的全都在他人的操中，被牽着鼻子走！
“嗚乎！永失我友！前一時半刻尊容猶在耳，下片刻死活茫茫兩相絕，天原慘事，實在此！器尤在此，人該當何論堪？
一言既畢，還二方圓獅羣有哪邊反應，已是運功股東，窮年累月，紫金架裟，月佛頭冠，降魔巨杵，在他的逆運玄功下，爆烈消邇！
備到會的，皆眼睜睜！只一度僧侶在那兒鬼哭狼嚎的，甚爲的痛心！
光獨一一期誠然含慈的，先河坐在三頭青獅正中頌經污染度！
唯獨絕無僅有一下真人真事心氣兒和善的，終局坐在三頭青獅兩旁頌經纖度！
好像今天的唸佛！過錯可能先勘驗死者的主因麼？這是連神仙都懂的理路，遇有畢命，得有杵作大王分辨青紅皁白；但現時，卻責無旁貸的以爲是正規溘然長逝了？是偶然事項了？不需求節省判了？
兩位僧這越唸誦詠，獅羣在觸及教義的近子孫萬代中，頭一次的，變的楚楚上馬，磨滅生事的，都殷殷正意，此中唸的最大聲的，實屬迦行神物和三頭白獅真君，亦然不圖？
有洋洋的變遷，白獅上座，蕩積天原佛門誘惑力坍臺，近世代的發奮短短盡喪，又淪爲獅羣之間最陳腐的獸-性征戰中！
兩位僧徒這尤爲唸誦詠，獅羣在打仗法力的近子子孫孫中，頭一次的，變的齊整四起，泯滅攪和的，都竭誠正意，其中唸的最大聲的，就算迦行活菩薩和三頭白獅真君，也是怪怪的？
他直接自覺得皇權把，卻接近何如也沒握到？程度在他的限制中點，結幕卻無一令人滿意！
迦行神道一段地藏經念過，神色不快，幾可以自抑，仰天長嘆，
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真無愧於是好小寶寶，傢什一去不返時所挑動的脈象，竟和一番元嬰國別的大主教道消所以致的景象也不遑多讓！
箴言不聽，這不過青獅一族的主家，還說底平白無故脅制？
沒人來遏止！真言想攔，以他想完完全全微服私訪三頭青獅的內傷，但他膽敢做，因爲這麼着的舉止必然勾公憤，對史前害獸吧，這算得她尾聲的儼然，便是朋友也要拜！
正常人決不會這樣做！諍言相連解劍修，更不了解主宇宙空門，故而，再有的騙！
更有不妨的是，嘀咕他者來源於主世界的仙原視爲抱着驚擾的鵠的而來，卻很難遐想這原本只有是一個劍修爲了私仇所祭的像樣輕率的行事！
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兩位僧侶這愈加唸誦詠，獅羣在赤膊上陣福音的近萬世中，頭一次的，變的齊整興起，不曾招事的，都諶正意，裡邊唸的最小聲的，即迦行神道和三頭白獅真君，也是聞所未聞？
泥牛入海行兇者，這實屬一次偶然的意想不到！
嗎，我還留這三件寶物做甚？克方我友，留你不可！莫若就毀之棄之，送之九泉之下，與我友防身卻敵！”
流失行兇者，這即令一次不常的出冷門！
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那幅，真言神道都顧不得了！
這些，箴言金剛都顧不上了！
就像從前的唸佛！不對可能先考量死者的成因麼？這是連庸才都懂的意思，遇有昇天，得有杵作高人辨原故；但今日，卻不容置疑的道是好端端回老家了？是偶發性軒然大波了？不急需儉樸咬定了？
其一旗僧亢惦念的，和大家夥兒屢次三番重的，他親善萬種不肯的一時平地風波究竟鬧了！
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